Oleh : Rosadi Jamani Ketua Satupena Kalbar
PONTIANAK // Monitor86.com
Ketika menulis “Mengenal Ayatollah Ali Khamenei” saya diserang netizen yang masih menganggap paham Syiah itu bukan Islam. Tuduhan gilanya, Syiah itu sesat. Segala argumentasi mereka paparkan. Ada membantah, dan tentu ada mendukung. Namanya juga netizen, maha benar, mulutnya tak bisa diresleting.
Kali ini saya mau membuka sebuah risalah lama. Risalah Amman. Dideklarasikan tahun 2004, lalu diteken tahun 2005. Dengan mengenal risalah ini, saya berharap bisa meredakan pertengkaran “Apakah Syiah itu Islam atau Bukan?” Mari simak sambil seruput kopi tanpa gula agar otak tetap encer dan waras.
Pada November 2004, Raja Abdullah II dari Yordania duduk termenung di balkon istananya sambil menatap langit Amman yang sepi dan penuh prasangka. Ia pun menghela napas panjang lalu berkata, “Sudah saatnya kita buat manual book resmi, “Cara Menjadi Muslim Tanpa Mengkafirkan Muslim Lain.”
Maka lahirlah Risalah Amman, sebuah deklarasi akbar yang lebih agung. Risalah ini bukan sekadar dokumen, tapi semacam kitab suci darurat untuk umat yang sudah terlalu lelah berdebat apakah qunut itu sunnah, bid’ah, atau hanya kedipan mata Imam.
Risalah ini menetapkan Tiga Pasal Sakral. Pertama, pengakuan terhadap delapan mazhab, yakni empat Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi’i, Hanbali), dua Syiah (Ja’fari dan Zaydi), Ibadi, dan Zahiri. Kalau ente ikut salah satunya, selamat, sampeyan masih Muslim meskipun bacaan iftitahmu beda dari ustaz favorit netizen.
Pasal kedua: Takfir itu dilarang. Tidak boleh mengkafirkan siapa pun yang ikut salah satu mazhab tersebut, juga tidak boleh mengkafirkan Asy’ariyah, kaum sufi sejati, dan para Salafi yang bukan Salafi bohongan. Karena mengkafirkan itu bukan olahraga nasional.
Pasal ketiga, yang boleh berfatwa hanyalah ulama yang memenuhi syarat keilmuan dan otoritas. Artinya, kalau nuan cuma hafal dua juz dan hobi debat live di TikTok, mohon maaf, jangan fatwa dulu. Fatwa itu bukan status WhatsApp, bro. Ia butuh ilmu, sanad, dan akhlak.
Setahun kemudian, tepatnya 4–6 Juli 2005, Konferensi Islam Internasional digelar di Amman. Ini bukan konferensi kaleng-kaleng. Lebih dari 200 ulama dari 50 negara hadir. Ada Syaikh Mahmud Syalthut dan Syaikh Ahmad Thanthawi dari Universitas Al-Azhar, dua sosok legendaris yang bisa bikin debat fikih jadi terdengar seperti syair cinta. Ada Ayatollah Sayyid Ali Al-Sistani dari Irak dan Ayatollah Ali Khamenei dari Iran, dua bintang besar dari madzhab Ja’fari yang duduk berdampingan dengan Mufti Besar Kesultanan Oman. Hadir pula Dewan Urusan Agama Turki, Akademi Fiqih Islam dari Arab Saudi, dan tentunya Mufti Besar Yordania beserta Komite Fatwa Nasional.
Tak ketinggalan, sang jembatan umat, Syaikh Dr. Yusuf Al-Qaradawi, ulama kharismatik yang fatwanya sering menyejukkan didengar oleh jutaan Muslim dari Maroko sampai Indonesia. Semua mereka duduk dalam satu ruangan. Tidak saling mencurigai, tidak membawa bom dalil, tidak melempar tasbih. Mereka sepakat, satu suara, bahwa Risalah Amman adalah peta jalan untuk menyelamatkan umat dari hobi mencakar sesama.
Risalah Amman bukan dokumen antik yang ditaruh di museum. Ia adalah pengingat bahwa umat ini pernah waras. Pernah cerdas. Pernah berkumpul dengan kepala dingin dan hati lapang. Ia adalah saksi bahwa ketika dunia Islam mulai tenggelam dalam lautan debat tak bertepi, masih ada segelintir orang yang berkata, “Kita berbeda, tapi kita saudara. Kita tidak sama, tapi kita tetap Islam.”
Hari ini, ketika takfiri makin viral, ketika perbedaan dipelintir demi likes, mungkin sudah saatnya kita buka lagi Risalah Amman. Bukan sekadar dibaca. Tapi direnungkan. Sebab di dunia yang terlalu bising oleh suara yang mengklaim paling benar, Risalah Amman datang sebagai bisikan lembut, "Berhentilah memukul bayangan sendiri. Kalian semua sedang menuju arah yang sama. Yang beda hanya cara melangkah."
Yang mungkin penasaran isi lengkap Risalah Amman, bisa dicari google. Banyak kok.
Sumber foto: bamah.net
Publisher : Timtas M-86#camanewak
Social Footer